หน้าหนังสือทั้งหมด

กิจกรรมวันคล้ายวันสั่งของคุณยายอาจารย์มหัรตนูบาลิกา
61
กิจกรรมวันคล้ายวันสั่งของคุณยายอาจารย์มหัรตนูบาลิกา
เวลากำใกล้รุ่งของวันที่ ๑๐ กันยายน วันเสาร์ที่ ๑๐ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๙ พ.ศ. ๒๕๕๙ คุณยายอาจารย์มหัรตนูบาลิกกิจกรรมเริ่มขึ้นในภาคสาย ณ หอฉันจันทร์ ขนุนยง ผู้ทำเนินวัดพระธรรมกาย ละส่งจากโลกนี้ป่องผู้มีชัยชน
ในวันที่ 10 กันยายน พ.ศ. 2559 มีการเฉลิมฉลองวันคล้ายวันสั่งของคุณยายอาจารย์มหัรตนูบาลิกา ณ หอฉันจันทร์ ขนุนยง การจัดกิจกรรมได้ถูกจัดขึ้นในภาคสาย โดยมีการปฏิบัติธรรมและพิธีถวายบาตรพระธรรมทายาท ซึ่งเป็น
การปฏิบัติธรรมและการสร้างบารมี ๑๐ ทัศ
73
การปฏิบัติธรรมและการสร้างบารมี ๑๐ ทัศ
พระภิษุสูงมีเมื่อปฏิบัติธรรมแล้วก็ ทำหน้าที่เผยแพร่พระพุทธศาสนา นำพระธรรม คำสอนของพระศาสดามาถ่ายทอดเผยแผ่ขยาย ให้สาวชนะได้ศึกษาและปฏิบัติตามรอยบาท ของพระบรมศาสดาพเป็นต้นแบบของ การสร้างบารมี ๑๐ ทัศ ซึ่
พระภิษุสูงมีหน้าที่เผยแพร่พระพุทธศาสนา โดยเน้นการสร้างบารมี ๑๐ ทัศ ซึ่งเป็นแนวทางการดำเนินชีวิตที่สมบูรณ์ เบื้องหลังการสร้างบารมี ๑๐ ทัศ ได้แก่ ทานบารมี ศีลบารมี และอื่นๆ ซึ่งช่วยให้สาวชนะปฏิบัติตามรอ
การสร้างบารมีเพื่อพระนิพพาน
74
การสร้างบารมีเพื่อพระนิพพาน
คือ บุญ หากยังตัดความตระหนี่ไม่ดี สมบัติ ที่เรามีอยู่ก็จะใช้ได้ในชาตินี้เพียงชาติเดียว เท่านั้น เพราะฉะนั้น เมื่อจะสั่งสมบุญสร้างบารมี เพื่อทำให้แจ้งซึ่งพระนิพพาน ก็จต้องสร้าง หลักประกันในตนเอง เพื่อใ
การสร้างบารมีในการเข้าถึงพระนิพพานนั้นขึ้นอยู่กับการกระทำดี โดยเฉพาะการทำทานซึ่งเป็นบารมีประการแรกที่ต้องสั่งสม เพราะจะส่งผลช่วยเหลือในด้านอื่น ๆ การเกิดในฐานะมนุษย์เป็นเงื่อนไขที่สำคัญในการสร้างบารมี
การทำความเข้าใจการเผชิญหน้าและการยอมแพ้
80
การทำความเข้าใจการเผชิญหน้าและการยอมแพ้
แก้สมองอยู่ในรงแล้ว และไม่ต้องกังวลใจ ไม่งมงาย ไม่ต้องไปอาย คุ้มไหม คุ้ม ตลกลง สุดท้ายเอาชนะเขากับยอมแพ้อันไหนดีกว่ากัน ยอมดีกว่ามันจบง่าย แล้วดูเหตุเรื่องในสังคมที่ทะเลาะกัน ส่วนใหญ่ร้อยละ 80-80 จากป
เนื้อหากล่าวถึงความท้าทายในการเผชิญหน้าในสังคม โดยเน้นถึงการยอมแพ้ว่าอาจเป็นทางเลือกที่ดีกว่าในการแก้ไขปัญหา ซึ่งมักจะเริ่มจากประเด็นเล็ก ๆ สุดท้ายคือการใคร่ครวญถึงผลลัพธ์ทั้งสองฝ่ายที่มักจะเป็นผู้ที่
การเปลี่ยนแปลงชีวิตด้วยการภาวนา
89
การเปลี่ยนแปลงชีวิตด้วยการภาวนา
โรงเรียนที่ผมเรียน คือ โรงเรียนสตรีภูเก็ต เป็นโรงเรียนหนึ่งที่น่ารักมากที่สุด แต่ผมเป็นนักเรียนที่ติดศูนย์มากที่สุด ไม่เอาไหนเลยครับ ค่อยตามเพื่อนในทางที่ไม่ได้หมดเลย จนวันหนึ่งผมเข้าเรียนในมหาวิทยาลั
เรื่องราวของผู้เขียนที่เรียนที่โรงเรียนสตรีภูเก็ตและประสบปัญหาการติดเพื่อนจนไม่เอาไหน แต่เมื่อเข้าเรียนในมหาวิทยาลัยและเริ่มเข้าชมรม เขาได้เรียนรู้การสวดมนต์และการพัฒนาตนเอง ทำให้ผลการเรียนดีขึ้นและมี
การสวดมนต์บทผมจึกและปัจจุบันสูตร
91
การสวดมนต์บทผมจึกและปัจจุบันสูตร
นั่งสวนมนต์บทผมจึกกับปัจจุบันสูตรที่น่าว พระมหาธรรมกายเจดี๋ย และได้เห็นพวกเราโดยเฉพาะคนที่ร่วมทามนพระมหาธรรมกายเจดี๋ยมตลอด ๒๔ น. ทำให้พระมหาธรรมกายเจดี๋ยมีชีวิต สว่างทั้งกลางวัน และกลางคืน คำพูดของท่า
การสวดมนต์บทผมจึกกับปัจจุบันสูตรที่พระมหาธรรมกายเจดี๋ย มีบทบาทสำคัญต่อผู้ที่เข้าร่วมในกิจกรรม ศรัทธาของผู้ร่วมสวดมีความกลมเกลียวและช่วยเสริมสร้างความเป็นหนึ่งเดียวกัน ดังที่ท่านได้กล่าวถึงความสำคัญของ
ด.ม.ช่อสนีมีคำตอบ
92
ด.ม.ช่อสนีมีคำตอบ
ด.ม.ช่อสนีมีคำตอบ หลังจากส่งคำถามไปครูบาอาจารย์ คุณครูไม่ใหญ่แล้ว ก็มีคำตอบ จากโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทย์ ดังนี้ ๑. จริง ๆ แล้วตอนที่คุณแม่อยู่ไฟ ท่านไม่โต้ตอบ เพียงแต่ซักหมดสิ้นไป ๒. ที่เห็นว่ามีเจ้
ด.ม.ช่อสนีได้ส่งคำถามเกี่ยวกับคุณแม่ไปยังครูบาอาจารย์ และได้รับคำตอบเกี่ยวกับการช่วยเหลือ การฝัน และการประสบการณ์หลังจากที่ท่านได้จากไป มีการพูดถึงการเห็นญาติและการส่งลูกๆ นั่งสมาธิ รวมถึงการที่คุณแม่
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนตุลาคม
102
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนตุลาคม
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนตุลาคม สุเทพท่าน ธรรมท่าน ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง น้อมบูชาธรรม พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อสัมพชัญโญ) พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อศรี วีร
รายนามเจ้าภาพในเดือนตุลาคมนี้ประกอบด้วย พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) และผู้ที่มีเกียรติในกิจกรรมการให้ธรรมทาน โดยมีรายชื่อพระสงฆ์และผู้มีส่วนร่วมมากมาย อาทิ พระสุธรรมญาณวิเทศ และมูลนิธิบีนักริตวชาลัย เ
ธรรมะสอนใจจากวัดพระธรรมกาย
23
ธรรมะสอนใจจากวัดพระธรรมกาย
ธรรมะสอนใจ แนวการสอนของวัดพระธรรมกาย โดย พระครูปลัดสุวัฒน์โพธิคุณ (สมายะ ฐานุตตโม) แนวการสอนของวัดพระธรรมกาย ยึดหลัก “อนุวพัทกา” ซึ่งเป็นแนวการสอนที่พระสงฆ์-สังฆทมเจ้ารงใช้มากที่สุด เป็นการสอนไปตาม ล
บทความนี้เสนอแนวการสอนของวัดพระธรรมกาย ผ่านหลักอนุวพัทกา ซึ่งครอบคลุมการให้ทาน การรักษาศีล และการสร้างสรรค์บุญ พร้อมสอนให้ทุกคนมีโอกาสในการศึกษาธรรมและทำความดี โดยไม่แบ่งแยกระหว่างคนรวยและคนจน และยังเ
การบรรลุธรรมของนางยักษ์
11
การบรรลุธรรมของนางยักษ์
ทุกๆ สมุทัย นิรโทษ มรรค นางยักษ์นี้ก็ยืนฟังธรรมอยู่ตรงนั้น ได้ส่งใจไปตามกระแสพระธรรม เทศนาในที่สุดก็ได้มรรลุผลลาภเป็นส่วนธารของนายกษัตริย์ เนื่องจากยังเป็นเด็กเกินไป ไม่อาจจะเข้าใจพระธรรมเทศนาได้แจ่มแ
เรื่องราวเกี่ยวกับนางยักษ์และการบรรลุธรรมที่ส่งผลให้เธอและบุตรมีความสุขและได้รับพรจากการเรียนรู้พระธรรม เทศนา ทำให้มารดาและบุตรสามารถเข้าถึงความรู้ความเข้าใจถึงธรรมะ และเป็นต้นแบบของผู้ที่ใฝ่รู้ในธรรม
การบูชาพระเจดีย์ด้วยดอกมะลิ
24
การบูชาพระเจดีย์ด้วยดอกมะลิ
以下คือข้อความที่ได้จากการทำ OCR ในภาพนี้: ขึ้นจึงจัดสนใจอกบุญ ท่านนำเพียงเพียงไม่ นานก็รงเป็นพระอรหันต์ผู้ทรงอิญญา จากนัน ท่านระลึกชาติไปบุพพงษ์ว่าได้ ท่านู๋อธไว้อาไว้ จะมีมักโชคเข้าเจอพระ - สัมมา สั
การบูชาพระเจดีย์ด้วยดอกมะลิเป็นการแสดงออกถึงความเลื่อมใสในพระรัตนตรัย แม้เวลาจะผ่านไปนาน แต่ความเชื่อและการปฏิบัติยังคงอยู่ ผ่านคำกล่าวของผู้ที่บูชาด้วยใจ เพื่อระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการทำบุญเพ
ความรู้รอบตัว หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ ตอนที่ ๑๐
25
ความรู้รอบตัว หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ ตอนที่ ๑๐
ความรู้รอบตัว หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๑๐) Dhamma TIME ๒๕๕๙ : 2559 ความรู้รอบตัว หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๑๐) ช่วงกลางเดือนกุมภาพันธ์ที่ผ่านมา ผมและคณะได้ร่วมกิจกรรมงาน
ในเดือนกุมภาพันธ์ที่ผ่านมา ผู้เขียนและคณะเข้าร่วมสัมมนาเสนอผลงานวิจายนานาชาติ ครั้งที่ ๗ หัวข้อภูมิวาศาสตร์ วัฒนธรรมพุทธศาสนา ณ วิทยาลัยสงฆ์นครน่าน มีนักวิชาการกว่า ๑๕ ประเทศเข้าร่วม โดยได้รับฟังการนำ
ภัยที่เกิดแต่ที่พึ่งอาศัย
11
ภัยที่เกิดแต่ที่พึ่งอาศัย
ปกฏุลสมานฉชาดก๒ ว่าด้วยภัยที่เกิดแต่ที่พึ่งอาศัย สถานที่อาศาชาดก พระชาดา มาหาวิหาร นครสาวดี แคว้นโกศล , เหตุที่อาศาชาดก พระชาดา ทรงปรารถดิ์คนหนึ่ง จึงจะเรื่องนี้ มีคำอธิษฐัมว่า พุทธสุทธิ
เรื่องปกณัฐสมานฉชาดกสองว่าด้วยภัยที่เกิดจากที่พึ่งอาศัย เน้นที่การสังเกตการณ์ของเด็กที่มีความฉลาดในการรับรู้และตอบคำถามของบิดา ขณะบิดาทดลองลูกรักด้วยการเดินทางไปยังสถานที่ต่างๆ และพระเวทวิหาร สอนว่าคว
เรื่องราวของนางยักษิณีในตำนานไทย
17
เรื่องราวของนางยักษิณีในตำนานไทย
นางยักษณ์ก็ทิ้งจิ๊นบมนุษย์ ดื่มอำพัง ข้าวสารและ น้ำมัน เป็นต้น มาปรุงเป็น อาหารรสเลิศ ลิ้น ให้สาม ตนของเคี้ยวกินเนื้อมนุษย์ เวลาที่นางจะไปไหน นางได้เอาหนังแก่ๆปิดประตูถ้ำก่อน แล้วจึงไปเพราะกลัวพรามณ์ผ
เรื่องราวเกี่ยวกับนางยักษิณีที่ใช้ความสามารถในการปรุงอาหารรสเลิศจากมนุษย์และการเลี้ยงดูพระโพธิสัตว์พร้อมกับบิดาของเขา ในระหว่างนี้พระโพธิสัตว์เริ่มตั้งคำถามเกี่ยวกับความเป็นจริงของพ่อแม่และอยากกลับไปย
เรื่องราวของปฐวีในอดีตกาล
31
เรื่องราวของปฐวีในอดีตกาล
ข้าแต่พระเจ้า ในอดีตกาล มีมนุษย์คนหนึ่ง ชื่อปฐวี อยู่ในบ้านน้อยรี่มฝั่งแม่ น้าในใกล้พระนครทรงสนิท วันหนึ่งมีภารกิจief เขาพร าภาระไปพระนครทรงสนิท ฟ้อนร้องบรรเลงไว้รอรับ ครั้นเลิกการมหรสพแล้ว ได้ซื้ออาห
เรื่องราวเล่าถึงปฐวี มนุษย์คนหนึ่งที่มีชีวิตเรียบง่าย ทว่ามีเหตุการณ์ไม่คาดคิดเมื่อเขากลับจากพระนครทรงสนิท ในระหว่างทางเขาได้นั่งกินอาหารและประสบอุบัติเหตุตกน้ำ ทำให้ภาระของเขารู้สึกเศร้าใจและขอให้เขา
เรื่องราวช้างและพระราชดำรัส
35
เรื่องราวช้างและพระราชดำรัส
พระราชดำรัสว่า "นี่น่ะเจ้า เราจะรู้เรื่องสิ้นเห็นปานนี้ได้อย่างไร เจ้าจงจับโจรมาให้เราเดี๋ยว" คำค้านั้น พระมหาสัตว์ได้ตราบูลพระราชว่า "ด้านเต่าหราฉ้าง เจ้านั่นพระองค์ตรงลงเรื่องนี้แล้วจะทรงทราบ แล้วน
เรื่องราวเล่าถึงพระราชดำรัสเกี่ยวกับการจับโจรและช้างหม้อในอดีต ที่มีความสำคัญต่อการต่อสู้ในวงการต่างๆ โดยมีเหตุการณ์ที่ช้างทำงานและเกิดภัยใหญ่ ที่ทำให้ผู้คนต้องเจออุปสรรคอย่างไม่คาดคิด เรื่องนี้สะท้อน
การเปรียบเปรยต้นไม้และพระราชา
43
การเปรียบเปรยต้นไม้และพระราชา
ข้าแต่พระมหาราชเจ้า ในอดีตกาล ในหมื่นวันประเทศ มีต้นไม้ใหญ่มาก สมบูรณ์ด้วยกิ่งและค่าบ เป็นที่อยู่่าของนกหลายพันตัว ถึงสองถึงของต้นไม้นั้นเสียดกันจนมีควันเกิดขึ้น แล้วเชื่อไฟลนลง นกขุ่งเหินดังนั้น จึงก
ในอดีตมีต้นไม้ใหญ่ที่เป็นที่อยู่ของนกจำนวนมาก และเมื่อเกิดภัย นกจึงหลบหนี ต้นไม้จึงเป็นที่พึ่งพาสำหรับสัตว์ ตัวอย่างเปรียบเทียบยังชี้ให้เห็นว่าพระราชาเป็นที่พึ่งของประชาชนเช่นกัน ดังนั้นเมื่อพระราชาผิ
วลาหัสชาดก 11: ว่าด้วยความสุขดี
69
วลาหัสชาดก 11: ว่าด้วยความสุขดี
วลาหัสชาดก 11 ว่าด้วยความสุขดี สถานที่ตรัสชาดก พระเชตุว มหาวิหาร นครสวัสดิ์ แคว้นโกศล สาเหตุที่ตรัสชาดก พระศาสดา ทรงปรารภภิกษุผู้ทรงปัญญาหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทสนานี้ มีคำเริ่มต้นว่า เอ ม กาหนตีโอวาท ดั
วลาหัสชาดก 11 นี้ พระศาสดาได้ตรัสเรื่องเกี่ยวกับความสุขและการมีอำนาจของผู้หญิงในเรื่องราวต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของความงามและมารยาหญิงที่มีต่อชาย หนึ่งในตอนที่น่าสนใจคือการสนทนาระหว่างพระศาสดา
วลาหกัสสาธก
80
วลาหกัสสาธก
เนื้อเรื่องย่อ วลาหกัสสาธก พระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นพญาม้วลาหก ได้ช่วยพวกพ่อค้าสำเราแตกให้พันอันตรายจากพวกมารักษีนี้ที่หลอกจับพวกมนุษยสำเราแตกไปขึ้นเกาะ นั้นกินเป็นอาหาร โดยพวกยักษณ์จะแปรกายเป็นหญิง
วลาหกัสสาธกเล่าถึงพระโพธิสัตว์ในรูปพญาม้วลาหกที่ช่วยพ่อค้าสำเราแตกจากอันตรายของยักษ์ที่ล่อลวงมนุษย์ไปเป็นอาหาร บนเกาะที่พวกยักษ์แปรเปลี่ยนรูปร่างเป็นหญิงเพื่อจับพ่อค้า เมื่อพ่อค้าทั้งหมดเห็นอาการผิดปก
มุตาสนชาดก 18: ภัยจากที่พึง
85
มุตาสนชาดก 18: ภัยจากที่พึง
มุตาสนชาดก 18 ว่าด้วยภัยที่เกิดจากที่พึง สถานที่ตรัสชาดก พระเชตวันมหาวิหาร นครสาวตกี แคว้นโกศล เหตุที่ตรัสชาดก พระศาดาตรปาฏิยรูปใครบนึ่ง ตรัสพระธรรมเทคนิคานี้ มี้คำเริ่มต้นว่า เขม ยี่ ดังนี้. ความผิ
ในมุตาสนชาดก 18 นี้ กล่าวถึงภัยที่อาจเกิดจากสถานที่พึงในพระเชตวันมหาวิหาร การเรียนรู้พระธรรมฐานจากพระศาดา และความไม่สะดวกในการบำเพ็ญพระกรรมฐาน ทำให้เกิดปัญหาต่อการปฏิบัติธรรม โดยมีพระศาดาตรามาช่วยชี้แ